近代科學(xué)輸入中國(guó)的19世紀(jì)后半葉和20世紀(jì)上半葉，正是中國(guó)民族危機(jī)日益深重的年代。隨著科學(xué)知識(shí)的傳播，孕育出了中國(guó)科技工作者“科學(xué)救國(guó)”“科技強(qiáng)國(guó)”的家國(guó)情懷，這是科學(xué)精神在中國(guó)本土化過程中產(chǎn)生的一種特殊的中國(guó)科學(xué)家精神。

　　倡導(dǎo)“科學(xué)救國(guó)”

　　19世紀(jì)中葉，最初開眼看世界、積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)近代先進(jìn)科學(xué)的林則徐、魏源等人，提出“以夷攻夷”和“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的主張，飽含奮發(fā)自強(qiáng)的時(shí)代強(qiáng)音。稍后，李善蘭等人認(rèn)識(shí)到“今歐羅巴各國(guó)日益強(qiáng)盛，為中國(guó)邊患，推原其故，制器精出，推原制器之精，算學(xué)明也”，即認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是西方強(qiáng)大的重要原因。近代科學(xué)與古代科學(xué)的不同之處在于它與技術(shù)的密切聯(lián)系，它有助于人們認(rèn)識(shí)客觀世界，是人們改造物質(zhì)世界的重要力量。這對(duì)于中國(guó)知識(shí)分子中的先進(jìn)分子來說，是一種全新的觀念。

　　晚清著名科學(xué)家李善蘭、徐壽、華蘅芳等人都投身到謀求國(guó)家富強(qiáng)的自強(qiáng)事業(yè)中。李善蘭晚年擔(dān)任京師同文館算學(xué)教習(xí)，培養(yǎng)了一批數(shù)學(xué)人才。徐壽、華蘅芳等在曾國(guó)藩的支持下，于1865年打造出中國(guó)人制造的第一艘輪船“黃鵠”號(hào)。在上海江南制造局，徐壽、華蘅芳等人與英國(guó)人傅蘭雅等合作，采用口譯與筆錄整理相結(jié)合的方式，翻譯了200余種歐美科學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)著作和教科書，比較系統(tǒng)地把西方近代科技知識(shí)介紹到中國(guó)，極大地豐富了中國(guó)讀書人的知識(shí)視野。

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，嚴(yán)復(fù)積極向國(guó)人介紹進(jìn)化論，他精心編譯了赫胥黎的《天演論》。嚴(yán)復(fù)明確提出“西學(xué)格致救國(guó)”即“科學(xué)救國(guó)”的主張，他對(duì)于科學(xué)的概念、方法和功能的理解和介紹，比前人有了較大進(jìn)步。

　　中國(guó)現(xiàn)代第一代科學(xué)家陸續(xù)登上歷史的舞臺(tái)，他們大都留學(xué)于歐美日，在一些著名大學(xué)跟隨著名科學(xué)家學(xué)習(xí)和深造，掌握了更先進(jìn)的科技知識(shí)，擁有一定的科研經(jīng)驗(yàn)。他們目睹西方的富強(qiáng)進(jìn)步，痛感中國(guó)科學(xué)落后，認(rèn)為急需向國(guó)人傳播科學(xué)知識(shí)，建立和發(fā)展中國(guó)自己的科學(xué)事業(yè)。1914~1915年，任鴻雋、趙元任、楊銓、秉志等留學(xué)生在美國(guó)組織中國(guó)科學(xué)社，編輯《科學(xué)》月刊在國(guó)內(nèi)發(fā)行。繼嚴(yán)復(fù)之后，中國(guó)科學(xué)社的成員大力倡導(dǎo)和踐行“科學(xué)救國(guó)”。正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到科學(xué)是中國(guó)富強(qiáng)之所必需，中國(guó)科學(xué)社的這些科學(xué)先輩才身體力行，積極傳播科學(xué)、倡導(dǎo)科學(xué)，他們是中國(guó)現(xiàn)代第一批科學(xué)家，也是中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)的真正奠基人。

　　倡導(dǎo)科學(xué)精神

　　“科學(xué)精神”一詞最早來自于日文文獻(xiàn)，但由任鴻雋等《科學(xué)》雜志的主要作者作了新的詮釋，他們是在現(xiàn)代中國(guó)最早倡導(dǎo)科學(xué)精神的科學(xué)家。

　　1916年1月，任鴻雋在《科學(xué)》第2卷1期發(fā)表《科學(xué)精神論》一文，他認(rèn)為科學(xué)家所謂真理，是以事實(shí)為根據(jù)，通過實(shí)驗(yàn)取得數(shù)據(jù)，進(jìn)而通過邏輯推理判斷，再加以實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證得出的結(jié)論。他還批評(píng)國(guó)人的科學(xué)觀念過于崇尚物質(zhì)與功利，認(rèn)為科學(xué)精神在于探究真理，并指出崇實(shí)、貴確為科學(xué)精神的兩大要素。后來，他又進(jìn)一步提出崇實(shí)、貴確、察微、慎斷和存疑為五種科學(xué)精神。

　　任鴻雋的老友、動(dòng)物學(xué)家秉志在《科學(xué)精神之影響》一文中指出，科學(xué)精神為公(公開無私)、忠(忠誠忠實(shí))、信(科學(xué)以求真理為唯一之目的，決不容作偽矯飾)、勤(勤勉)、久(鍥而不舍、不容懈怠)。秉志認(rèn)為，雖然這幾點(diǎn)早就為中國(guó)古代圣賢所倡導(dǎo)，但中國(guó)人平常所作所為恰恰與此五點(diǎn)相反，因此他提出了要以科學(xué)精神改造民族性格的問題，認(rèn)為只有通過科學(xué)精神的倡導(dǎo)，才能發(fā)展科學(xué)，使中國(guó)立于世界民族之林。

　　著名氣象學(xué)家和地理學(xué)家竺可楨在《利害與是非》一文中指出：近代中國(guó)人雖然提倡“科學(xué)救國(guó)”，但只看重西方物質(zhì)文明，而不重視“科學(xué)精神”的培養(yǎng)。他說：“科學(xué)精神就是‘只問是非，不計(jì)利害’??有了這種科學(xué)的精神，然后才能夠有科學(xué)的存在?！痹诰腿握憬髮W(xué)校長(zhǎng)之后，竺可楨將科學(xué)精神概括為“求是”二字，并把它定為浙大的校訓(xùn)。

　　踐行“科學(xué)救國(guó)”

　　中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)家是科學(xué)知識(shí)的傳播者，更是“科學(xué)救國(guó)”的踐行者。任鴻雋、竺可楨、胡明復(fù)等人回國(guó)后，大都在國(guó)內(nèi)各大學(xué)任教。他們的歸國(guó)大幅提升了國(guó)內(nèi)大學(xué)的教學(xué)水平，使之成為名副其實(shí)的大學(xué)。另一方面，他們又積極謀求建立科研機(jī)構(gòu)，親身從事科學(xué)研究，大力推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的建制化，從而在20世紀(jì)上半葉奠定了中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)。

　　1916年，丁文江、翁文灝等歸國(guó)留學(xué)生主持的地質(zhì)調(diào)查所開始開展地質(zhì)調(diào)查工作。1922年，中國(guó)科學(xué)社建立了生物研究所開展動(dòng)植物調(diào)查和研究。1923年，永利堿廠等聘請(qǐng)哈佛畢業(yè)的化工博士孫學(xué)悟主持新設(shè)黃海化學(xué)工業(yè)研究社，開我國(guó)私立研究機(jī)構(gòu)之先河。1928年，民國(guó)時(shí)期的國(guó)家科學(xué)院中央研究院終于建立起來，陸續(xù)成立了物理、化學(xué)、工程、地質(zhì)、天文、氣象、心理、社會(huì)科學(xué)、歷史語言等主要分布于上海和南京的10多個(gè)研究所。次年又建立了北平研究院，先后成立了物理、化學(xué)、鐳學(xué)(后改稱原子學(xué))、藥物、生理、動(dòng)物、植物、地質(zhì)、歷史等10多個(gè)研究所和研究會(huì)。同時(shí)，20世紀(jì)20年代末和30年代也是中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)團(tuán)體建立和改組最為活躍的年代。這一系列新機(jī)構(gòu)新團(tuán)體的成立和組建，標(biāo)志著中國(guó)第一代現(xiàn)代科學(xué)家正式登上歷史舞臺(tái)，在國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和科技事業(yè)中發(fā)揮著日益重要的作用。

　　“九一八”事變后，面臨日本侵略的嚴(yán)峻形勢(shì)，中國(guó)的科技界加緊研究國(guó)防等現(xiàn)實(shí)課題。許多大學(xué)開設(shè)了國(guó)防科技課程，一些科學(xué)家也開展了國(guó)防科研工作，為西南西北大后方的建設(shè)出謀劃策?！捌咂呤伦儭焙螅婵箲?zhàn)爆發(fā)，許多重要的大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)和科學(xué)文化設(shè)施內(nèi)遷，西南聯(lián)大、浙江大學(xué)、中央大學(xué)、武漢大學(xué)等堅(jiān)守西南，弦歌不輟。

　　全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，大批留學(xué)生響應(yīng)國(guó)家號(hào)召歸國(guó)參加建設(shè)和抗戰(zhàn)。到1938年，歸國(guó)留學(xué)生總數(shù)達(dá)8000人。我國(guó)現(xiàn)代第二代科學(xué)家里面的一些代表人物，如陳省身、華羅庚、許寶蚴、趙九章、王竹溪、龔祖同、方俊等著名科學(xué)家，都是在抗戰(zhàn)初期就回國(guó)工作。他們與許多先期歸國(guó)的科學(xué)家一道，在極其艱苦的條件下堅(jiān)持教學(xué)和研究，延續(xù)和發(fā)展了中國(guó)的新興科技事業(yè)。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中最艱苦的年代，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)科技事業(yè)發(fā)軔之時(shí)，延安吸收了大批青年知識(shí)分子參加專業(yè)技術(shù)和管理工作。屈伯川、陳康白等留德博士，沈鴻等大城市的技術(shù)專家都奔赴延安，參加邊區(qū)建設(shè)。黨中央高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)親自參加陜甘寧邊區(qū)自然科學(xué)研究會(huì)等學(xué)會(huì)的活動(dòng)，宣傳和普及科技知識(shí)。延安自然科學(xué)院、晉察冀兵工專門學(xué)校等高等學(xué)院，還培養(yǎng)了一批黨的科技干部和青年科技人才。延安時(shí)期黨開創(chuàng)和領(lǐng)導(dǎo)科技工作的經(jīng)驗(yàn)和其間成長(zhǎng)起來的科技干部，在新中國(guó)成立之后黨領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)工作中發(fā)揮了重要作用。

　　新中國(guó)的建立為我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及科技工作者實(shí)現(xiàn)科技報(bào)國(guó)的抱負(fù)創(chuàng)造了前所未有的大好機(jī)遇。上世紀(jì)50年代，約2000名留學(xué)生回歸祖國(guó)，形成了新中國(guó)成立初期的歸國(guó)潮。他們不計(jì)條件、排除萬難，積極參加新中國(guó)建設(shè)，成為我國(guó)科學(xué)技術(shù)各領(lǐng)域的學(xué)術(shù)帶頭人和科研骨干，其中許多科學(xué)家申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為新中國(guó)的科技事業(yè)的奠基和發(fā)展建立了不朽的功勛。

　　回顧歷史，中國(guó)科學(xué)家的家國(guó)情懷和科學(xué)精神孕育于中華民族災(zāi)難最深重的時(shí)代，幾代科學(xué)家為中華民族擺脫貧窮落后的狀態(tài)不懈奮斗、無怨無悔。在當(dāng)前21世紀(jì)建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的新形勢(shì)下，重溫老一輩科學(xué)家從“科學(xué)救國(guó)”到“科技強(qiáng)國(guó)”的心路歷程，必將激勵(lì)新一代中國(guó)科學(xué)家為我國(guó)科技的自立自強(qiáng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　(作者王揚(yáng)宗 系國(guó)科大科學(xué)技術(shù)史系主任)