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周鵬程
1949-2019

礎(chǔ)

發(fā)

本期嘉賓
與新中國(guó)同行——基礎(chǔ)教育發(fā)展之路
基礎(chǔ)教育發(fā)展之路
周鵬程
華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)校長(zhǎng)
ZHOUPENGCHENG
華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)校長(zhǎng) 周鵬程
周鵬程,湖北京山人,1968年8月生,中共黨員,博士生導(dǎo)師,中學(xué)正高級(jí)教師,歷史特級(jí)教師,現(xiàn)任華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)校長(zhǎng)。國(guó)家教材委員會(huì)歷史學(xué)科專家委員會(huì)委員、教育部中學(xué)教師培養(yǎng)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、普通高等學(xué)校師范類專業(yè)認(rèn)證專家。

本期嘉賓

主持人

CHENZHIWEN
陳志文 中國(guó)教育在線總編輯
陳志文,中國(guó)教育在線總編輯,中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)人才分會(huì)秘書長(zhǎng)。

教育要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,培養(yǎng)完整的人

中國(guó)教育在線
+ 關(guān)注

以人為本

中國(guó)教育對(duì)人的關(guān)懷在不斷強(qiáng)化

陳志文

1990年您開始到華中師大一附中工作,如今已經(jīng)近三十年。回頭看,從您小時(shí)候讀書,到后來在華中師大一附中工作,直到現(xiàn)在,您覺得我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)生了哪些變化?

周鵬程

我覺得中國(guó)基礎(chǔ)教育的最大變化就是加強(qiáng)了對(duì)人的關(guān)注,“以人為本”的國(guó)家政策導(dǎo)向在教育領(lǐng)域不斷強(qiáng)化和深入,這表現(xiàn)在很多具體方面。

第一個(gè)表現(xiàn)是教育的基本條件發(fā)生了顛覆性變化。我小時(shí)候讀的是一所基層的農(nóng)村學(xué)校,文科比較厲害,辦學(xué)水平很高,是荊州地區(qū)的文科之鄉(xiāng),但是生活條件非常艱苦。記得讀高中那幾年,我從沒喝過熱水也沒洗過熱水澡,這些現(xiàn)在聽起來都覺得不可思議,但當(dāng)時(shí)就是農(nóng)村學(xué)校普遍存在的現(xiàn)象?,F(xiàn)在,國(guó)家在教育均衡發(fā)展上的投入力度非常大,教育硬件條件有了根本性提升。

第二個(gè)表現(xiàn)是人才培養(yǎng)觀念發(fā)生了變化。如果沒有科學(xué)的人才培養(yǎng)觀,人才培養(yǎng)就不能回到“人”的本源上來,教育就可能會(huì)出現(xiàn)偏差。

2018年,習(xí)近平總書記提出要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。植物的生長(zhǎng)需要空氣、土壤以及水分等,不管缺哪樣都會(huì)出問題。人的成長(zhǎng)也是一樣,德智體美勞,缺失任何一個(gè)方面,培養(yǎng)出來的人一定是不完整的,也不是未來社會(huì)所需要的。

在教育實(shí)踐過程中,我們也曾提出要讓學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,但在實(shí)際教學(xué)中,有些課程被弱化了,有些內(nèi)容被舍棄了。新高考改革納入了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考察,這是國(guó)家在人才培養(yǎng)觀念上的改變。我們的教育是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,培養(yǎng)完整的人——因?yàn)槿吮旧砭蛻?yīng)該是完整的。

第三是教師的教育觀念發(fā)生了根本性變化。今天我們對(duì)教師的要求已不僅是傳道授業(yè)解惑了,而且要懂得如何陪伴學(xué)生成長(zhǎng),如何做學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者。因此,教師要保持終身學(xué)習(xí)的能力,不斷提高和完善自身的專業(yè)素養(yǎng)。

第四個(gè)重要表現(xiàn)就是考試形式的變革。我求學(xué)的那個(gè)年代,上大學(xué)的難度比現(xiàn)在大得多。如果預(yù)考沒有通過,就不能參加高考。現(xiàn)在的人才選拔形式更科學(xué),更體現(xiàn)“以人為本”的理念??荚囆问降淖兏铮瑥谋举|(zhì)上來看,反映出中國(guó)教育對(duì)人的尊重,中國(guó)教育越來越有溫度,人文關(guān)懷在不斷強(qiáng)化。

第五個(gè)表現(xiàn)是考試內(nèi)容發(fā)生了變化。在以前的考試中,記憶性內(nèi)容占了相當(dāng)大的比例,更多的是考察對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶,比如文科的政史地考試。對(duì)于過去的學(xué)生來說,積累足夠多知識(shí)對(duì)應(yīng)付考試很有用。但現(xiàn)在的考試更多的是考察學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力,考察學(xué)科核心素養(yǎng),能力導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向更為突顯。

陳志文

剛剛談及高考改革,湖北是第三批啟動(dòng)新高考改革的8個(gè)省份之一,與前面已經(jīng)啟動(dòng)改革的6個(gè)省份不同,湖北采用的是“3+1+2”模式。對(duì)此,您怎么看?

周鵬程

湖北新高考改革方案給予了學(xué)生一定的選擇權(quán),體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念,體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生個(gè)體差異化的關(guān)注。我認(rèn)為這個(gè)方案比較科學(xué)務(wù)實(shí)。

陳志文

現(xiàn)在對(duì)新高考有一種質(zhì)疑,認(rèn)為大學(xué)強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育,但中學(xué)又在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的選擇權(quán),您怎么看待這個(gè)矛盾?

周鵬程

中學(xué)提早進(jìn)行分科教育,表面上看與大學(xué)的通識(shí)教育有些矛盾,實(shí)際上是符合基礎(chǔ)教育實(shí)際的,如果反過來,中學(xué)像大學(xué)一樣進(jìn)行通識(shí)教育,會(huì)存在更多困難和問題。比如,曾經(jīng)有些中學(xué)嘗試過改革,將物理、化學(xué)、生物統(tǒng)稱為科學(xué)課,但發(fā)現(xiàn)在實(shí)際教學(xué)過程中很難組織,教師的培養(yǎng)也未必能跟上。

目前的分科教育可以讓學(xué)生在單個(gè)學(xué)科領(lǐng)域?qū)W習(xí)得更深入,但是很多問題需要運(yùn)用跨學(xué)科知識(shí)解決。當(dāng)然,中學(xué)也在廣泛開設(shè)研究性學(xué)習(xí),有些學(xué)校做了一些基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)(PBL學(xué)習(xí))課程等,旨在以問題為導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)性研究問題、解決問題。同時(shí),大學(xué)低年級(jí)的通識(shí)教育也是對(duì)中學(xué)分科教育的一種彌補(bǔ),也更加有利于學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)和研究。

陳志文

隨著科技的迅速發(fā)展,社會(huì)的快速變革,很多人說,未來已來。我們很難準(zhǔn)確預(yù)測(cè)未來究竟是怎樣的,但可以肯定的是,教育是要面向未來的。您覺得未來我們基礎(chǔ)教育面臨的挑戰(zhàn)是什么,或者說存在哪些問題?我們又該怎么應(yīng)對(duì)?

周鵬程

教育,本質(zhì)就是一項(xiàng)培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),為未來培養(yǎng)人。

面向未來,我們要從兩個(gè)方面考慮基礎(chǔ)教育:一是要特別注意習(xí)總書記提到的“誰來培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”“怎么培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”的問題;二是不能站在今天的視角來培養(yǎng)明天的人,要關(guān)注未來、關(guān)注世界,為未來世界培養(yǎng)人。

實(shí)際上“未來已來”。今天我們所面臨的未來和古代社會(huì)人們所面臨的未來是不一樣的:古代社會(huì)變化比較小,未來與當(dāng)下比較接近;但當(dāng)今社會(huì)變化飛快,未來難以預(yù)測(cè),我們甚至都無法預(yù)估十年后將會(huì)是怎樣的。

陳志文

其實(shí),“未來”是個(gè)不確定的概念,不同的時(shí)間點(diǎn)對(duì)“未來”的理解也不一樣。

周鵬程

有很多人在研究“未來”,有人認(rèn)為“未來”充滿不對(duì)稱性、不確定性和復(fù)雜性?!安粚?duì)稱性”是指,未來世界一定會(huì)存在一種企業(yè)、機(jī)構(gòu)或社會(huì)組織,看起來力量不大,但實(shí)際上具有顛覆性力量;未來不再是人多力量大的時(shí)代,我們無法科學(xué)的判斷哪些企業(yè)或組織更有競(jìng)爭(zhēng)力,也就導(dǎo)致了一些“不確定性”;“復(fù)雜性”也是未來世界的重要特點(diǎn),我們甚至無法描述未來世界中的一些具體形態(tài),不知道科技會(huì)進(jìn)步到怎樣的程度,也不能判別未來到底是人被機(jī)器取代,還是人與機(jī)器共舞的時(shí)代。

陳志文

但基于未來世界的這些特點(diǎn),我們還是可以反過來推導(dǎo)出未來人才需要具備的一些基本能力。

周鵬程

是的?;趯?duì)未來世界的這些基本判斷,我們對(duì)人的培養(yǎng)就不應(yīng)再以知識(shí)傳授和學(xué)習(xí)為主,而要更加關(guān)注學(xué)生能力素養(yǎng)的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)未來世界不對(duì)稱性、不確定性和復(fù)雜性的能力。

培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力

為明天的社會(huì)培養(yǎng)人才

陳志文

您覺得應(yīng)對(duì)未來世界的能力包含哪些方面?華中師大一附中都做了哪些努力?

周鵬程

2014年,華中師大一附中率先提出要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力,學(xué)校經(jīng)過多層面反復(fù)深入的研討之后,將學(xué)生需要具備的關(guān)鍵能力概括為三個(gè)方面:批判性思維能力、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力、自我發(fā)展能力。

批判性思維能力是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。但批判性思維能力不強(qiáng)是我國(guó)基礎(chǔ)教育中存在的一個(gè)普遍問題。若干年來,我們的教育始終在培養(yǎng)乖孩子。我們要反思,孩子為什么要聽話?為什么不能讓他有自己的思考?

“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才?”著名的錢學(xué)森之問,問的是大學(xué),但從某種意義上說,也是對(duì)我們整個(gè)教育的拷問。我們要打破培養(yǎng)乖孩子的傳統(tǒng)。因?yàn)?,這非常不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

陳志文

我們的傳統(tǒng)教育為什么會(huì)這樣?

周鵬程

一是受到了某些傳統(tǒng)文化的影響,二是我國(guó)教育發(fā)展水平整體還不高,我們還是教育大國(guó)而不是教育強(qiáng)國(guó)。

陳志文

我非常贊成您的觀點(diǎn)。從教育的角度看,我們所處的社會(huì)發(fā)展階段還不能滿足差異化的教育需求,目前只能更高效的保證基本教育需求。從文化的角度看,更深層次的解釋就是中國(guó)相對(duì)功利的文化傳統(tǒng),具體表現(xiàn)為父母的控制欲。在中國(guó),很多父母根據(jù)自己的人生經(jīng)驗(yàn)為孩子規(guī)劃未來的路,覺得這樣孩子才能有體面的工作或者生活,他們會(huì)不自主的安排或者控制孩子。比如,從國(guó)家人才需求的角度來講,我們希望更多學(xué)生讀理學(xué)、工學(xué)、哲學(xué)等,但家長(zhǎng)們會(huì)從就業(yè)的角度要求學(xué)生讀管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)等。

在我看來,聽話和守規(guī)矩是兩回事,中西方都要求孩子守規(guī)矩,規(guī)矩是必須要聽的話。

周鵬程

是的,一定要培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí),守規(guī)則、知敬畏;同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力。

陳志文

沒錯(cuò)。Critical Thinking可以直譯為“批判性思維”,其本質(zhì)是獨(dú)立思考,強(qiáng)調(diào)的是思辨能力。

周鵬程

批判性思維是一種獨(dú)立而周密的思考問題的能力,強(qiáng)調(diào)的是一種思考問題的習(xí)慣和方法,體現(xiàn)的是一種思維品質(zhì)。美國(guó)高校曾做過調(diào)研,請(qǐng)高校學(xué)者、教授對(duì)大學(xué)畢業(yè)生走上社會(huì)后需要具備的能力進(jìn)行排序,批判性思維能力是排在第一位的。因此,華中師大一附中把批判性思維放在了學(xué)生關(guān)鍵能力的第一位。

人具有獨(dú)立而周密的思考問題的能力,才能解決未來面對(duì)的新問題,這決定著一個(gè)人在未來社會(huì)中的貢獻(xiàn)度,各行各業(yè)的引領(lǐng)者或者比較出色的人才批判性思維能力都比較強(qiáng)。我認(rèn)為,所有學(xué)校都應(yīng)該注重學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng),否則中國(guó)不會(huì)有太多創(chuàng)新人才。

陳志文

遇到問題能找到解決辦法就是一種創(chuàng)新。

周鵬程

沒錯(cuò)。學(xué)生關(guān)鍵能力的第二個(gè)方面是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力,人類面對(duì)的很多問題不可能一個(gè)人去解決,這就要求人們具備組織協(xié)調(diào)溝通能力,尤其是未來世界的引領(lǐng)者們更加需要。

學(xué)生關(guān)鍵能力的第三個(gè)方面是自我發(fā)展能力,要懂得規(guī)劃自己的發(fā)展路徑。學(xué)生的自我管理能力是自我發(fā)展能力的基礎(chǔ),只有先把自己管理好才能謀求進(jìn)一步發(fā)展。學(xué)生的自我管理能力包括時(shí)間管理、情緒管理、生活管理、健康管理、學(xué)習(xí)管理、生涯規(guī)劃等幾個(gè)基本維度。

陳志文

我覺得,這是目前中國(guó)學(xué)生普遍存在的問題。其實(shí)古人講的“克己復(fù)禮”,也是這個(gè)道理,就是約束自己。在西方,一些著名中學(xué)都有嚴(yán)苛的規(guī)定,本質(zhì)上也是為了讓學(xué)生管住自己。比如,想玩游戲了,能否管住自己不玩兒,做些更應(yīng)該做的事情。想生氣了,能否管住自己不發(fā)火,保持對(duì)他人的基本禮貌。一個(gè)人是否優(yōu)秀,區(qū)別就在于能在多大程度上管住自己。

周鵬程

這其實(shí)是自律,也是自育的基本前提。華中師大一附中所倡導(dǎo)的自我發(fā)展能力以自我管理能力為依托,但又高于自我管理能力。

華中師大一附中把高一作為養(yǎng)成教育階段,學(xué)校引導(dǎo)來自不同學(xué)校的學(xué)生們適應(yīng)新環(huán)境,并形成健康的生活習(xí)慣,教會(huì)他們管理時(shí)間、管理情緒、管理健康、管理基本生活。我們希望孩子們能養(yǎng)成終身受益的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。

我始終認(rèn)為,若要讓學(xué)生更好的應(yīng)對(duì)未來社會(huì),就一定要關(guān)注學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng),因?yàn)橹粨碛兄R(shí)儲(chǔ)備而缺乏關(guān)鍵能力,是無法應(yīng)對(duì)未來的。華中師大一附中的人才培養(yǎng)理念是“塑造強(qiáng)健身心、涵養(yǎng)卓越品格、培養(yǎng)關(guān)鍵能力”,除了以上提到的“批判性思維能力、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力、自我發(fā)展能力”三個(gè)方面的關(guān)鍵能力,華中師大一附中更希望學(xué)生擁有強(qiáng)健的身心和卓越的品格。學(xué)校為此開設(shè)了一系列課程,踐行這種人才培養(yǎng)理念。

陳志文

華中師大一附中在貫徹“學(xué)生關(guān)鍵能力”培養(yǎng)理念的過程中,是否遇到過挑戰(zhàn)或者難題?

周鵬程

遇到過。我們?cè)?014年提出要培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力,作為一項(xiàng)改革,面臨著幾個(gè)方面的挑戰(zhàn)。

第一個(gè)挑戰(zhàn)是統(tǒng)一教師思想觀念。這原本應(yīng)該是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,但我們必須在短時(shí)間內(nèi)完成。最初,有些老師由于思維慣性,對(duì)學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)有些疑問。記得有老師曾問我,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力會(huì)不會(huì)影響高考,會(huì)不會(huì)影響學(xué)業(yè)水平考試?我的回答是:“肯定會(huì),但是會(huì)越來越好!”

一般來說,統(tǒng)一思想有兩種模式,一是自上而下的,一是自下而上的,相比較來說,自下而上更容易被大家所接受。當(dāng)時(shí),我更希望這個(gè)理念能成為大家的共識(shí),而不是校長(zhǎng)的命令。所以,我們發(fā)起了全校思想大討論,在教研組、年級(jí)組、備課組及學(xué)校干部等各層面召開了多次研討會(huì),讓老師們廣泛參與,共同思考和討論是否應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力以及如何培養(yǎng)等問題,最終達(dá)成了共識(shí)。

另一個(gè)挑戰(zhàn)是社會(huì)輿論的應(yīng)對(duì)。輿論更加關(guān)注高考分?jǐn)?shù)。學(xué)校和媒體應(yīng)該引導(dǎo)社會(huì)輿論的方向,而不是由家長(zhǎng)或者社會(huì)輿論來影響學(xué)校和媒體的走向,我們要為教育改革營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。所以,我們學(xué)校的很多活動(dòng)都會(huì)邀請(qǐng)媒體參加,我也會(huì)在媒體上發(fā)聲。另外,我們經(jīng)常與各級(jí)教育部門溝通匯報(bào),爭(zhēng)取他們的支持,盡可能在更大范圍營(yíng)造一種有利于改革的氛圍,盡量減少改革的外部阻力。

這項(xiàng)改革對(duì)于學(xué)生自身也是一個(gè)挑戰(zhàn),這也是改革中至關(guān)重要的一環(huán),教育最終都要落在學(xué)生身上。有些孩子從小學(xué)開始幾乎都是被老師抱著走的,老師包攬一切,所以對(duì)老師有一種不正常的強(qiáng)烈依賴感。這也是我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我管理能力的一個(gè)原因。

最后一個(gè)問題就是學(xué)校教育和家庭教育的博弈,有些孩子在學(xué)校養(yǎng)成了很好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,但放假回家后,他們的習(xí)慣就會(huì)被打亂。所以,華中師大一附中強(qiáng)化了家校合作,常年舉辦家長(zhǎng)課堂,也會(huì)通過家委會(huì)定期組織一些活動(dòng),共同探討什么是最好的家庭教育。

扭轉(zhuǎn)家庭教育觀念的偏差

不要缺位越位

陳志文

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。但我覺得,目前我們大多數(shù)家長(zhǎng)不清楚如何做一個(gè)合格的家長(zhǎng),在養(yǎng)育孩子的過程中,家庭教育觀念存在嚴(yán)重偏差。您認(rèn)為,家庭教育存在哪些問題?

周鵬程

學(xué)校教育只是教育的一部分,并不是全部。目前,家庭教育和學(xué)校教育存在著越位和缺位的現(xiàn)象。我認(rèn)為,家庭教育和學(xué)校教育應(yīng)該各就各位,聯(lián)合培養(yǎng),系統(tǒng)推進(jìn)孩子成長(zhǎng)。

陳志文

現(xiàn)在家庭教育變成了知識(shí)教育。

周鵬程

是的,現(xiàn)在家庭教育的重心放在了孩子知識(shí)的學(xué)習(xí)上。我曾經(jīng)提出過一個(gè)疑問,為什么當(dāng)孩子的學(xué)習(xí)出現(xiàn)問題時(shí),家長(zhǎng)成了專家?有些家長(zhǎng)甚至?xí)深A(yù)學(xué)校教學(xué)。

陳志文

您有答案嗎?

周鵬程

家長(zhǎng)的焦慮。正如之前所說,中國(guó)社會(huì)目前存在著一些系統(tǒng)性問題,激烈的競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致家長(zhǎng)們更關(guān)注孩子如何才能成功,功利化傾向比較明顯。

陳志文

這是社會(huì)問題而不是教育問題,是社會(huì)問題在教育上的映射。

周鵬程

是的。家庭教育的位置應(yīng)該在哪里,要做什么?我認(rèn)為,家庭應(yīng)該是孩子情感的港灣,家庭教育應(yīng)該以情感教育、品格形成為重心。當(dāng)然,父母之愛不是溺愛,不是過度放縱,不是小愛,而是大愛,要教會(huì)孩子如何去對(duì)待他人,擁抱世界。父母要把孩子看作是國(guó)家的人才,而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。

另外,給孩子樹立正確的“三觀”是家庭教育的一個(gè)重要問題。家庭教育對(duì)孩子人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成影響非常大,尤其是價(jià)值觀。

陳志文

家庭教育對(duì)孩子“三觀”的建立起著基礎(chǔ)性、決定性作用,但是很多家長(zhǎng)總認(rèn)為這是學(xué)校的責(zé)任。

周鵬程

沒錯(cuò),學(xué)校教育想扭轉(zhuǎn)孩子的“三觀”非常困難。如果家庭教育和學(xué)校教育倡導(dǎo)的“三觀”相反,那么孩子會(huì)很痛苦。

家長(zhǎng)在引導(dǎo)孩子建立“三觀”時(shí),一定要公正、客觀的評(píng)價(jià)孩子。大部分家長(zhǎng)都覺得自己的孩子很聰明,只是因?yàn)槟撤N客觀原因沒有取得很好的成績(jī)。聰明重不重要?重要,但在人的成長(zhǎng)過程中并不是最重要的。家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子成為一個(gè)全面發(fā)展、積極向上、完整健康的人,鼓勵(lì)孩子追求個(gè)人成功與幸福,更要培養(yǎng)孩子的家國(guó)情懷。

陳志文

這也是現(xiàn)在孩子們普遍缺乏的,導(dǎo)致很多孩子在進(jìn)入大學(xué)后有失速的現(xiàn)象,沒有了目標(biāo)。其實(shí),如果心中有大我,有大愛,有家國(guó)情懷,就會(huì)有一堆的目標(biāo)要完成。

周鵬程

是的,學(xué)生心里會(huì)有一種自發(fā)的使命感。

陳志文

那是在教育過程中,不斷種下的種子。

周鵬程

是的。此前,經(jīng)合組織(OECD)公布了2018年國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目(PISA 2018)的測(cè)試結(jié)果,來自北京、上海、江蘇、浙江四個(gè)省市的中國(guó)學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)、科學(xué)三項(xiàng)關(guān)鍵能力素養(yǎng)上均排名第一。

但是,這次測(cè)試也反映出了很多問題。在這次測(cè)試中,有些問卷提出了幾個(gè)問題,學(xué)生的回答值得我們反思:比如,你過得是否幸福,我們的孩子回答是不幸福;再比如,你是否有歸屬感,我們的孩子回答是沒有歸屬感;甚至有些測(cè)試分?jǐn)?shù)很高的孩子在被問到是否愿意當(dāng)科學(xué)家時(shí),他們的回答是不愿意。

這是教育導(dǎo)向的問題,是根子上的問題。這些問題原本應(yīng)該是家庭教育應(yīng)當(dāng)解決的,但現(xiàn)在由于家庭教育沒有到位,導(dǎo)致學(xué)校教育在給家庭教育補(bǔ)位,老師在給家長(zhǎng)補(bǔ)位。

陳志文

我認(rèn)同,比如學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成,如果沒有家長(zhǎng)的理解、支持、協(xié)作,是不可能完成的。

周鵬程

家庭教育狀態(tài)與國(guó)家發(fā)展水平有關(guān)。家庭教育和學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)各就各位,相互配合,不要缺位越位。

在我國(guó),隨著國(guó)家發(fā)展水平不斷提升,家長(zhǎng)對(duì)教育的重視程度越來越高,但依然存在著重智輕德、重視考試分?jǐn)?shù)而忽視綜合素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)象。我曾經(jīng)呼吁,在國(guó)家主導(dǎo)下,由各省教育廳建立家長(zhǎng)學(xué)校,并在國(guó)家層面制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。

陳志文

我的建議也是要把這件事抓實(shí)。目前我們?cè)趪?guó)家層面已經(jīng)出臺(tái)了一些家庭教育相關(guān)的政策。2016年,教育部等9部門曾經(jīng)聯(lián)合出臺(tái)《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃(2016-2020年)》,提出到2020年基本建成適應(yīng)城鄉(xiāng)發(fā)展、滿足家長(zhǎng)和兒童需求的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系。在落實(shí)上,我覺得可以嘗試采用建制化學(xué)校的模式,對(duì)家長(zhǎng)定期進(jìn)行培訓(xùn)。

周鵬程

對(duì),建立高水準(zhǔn)的家長(zhǎng)學(xué)校?,F(xiàn)在很多家長(zhǎng),對(duì)孩子滿懷期待,但又充滿焦慮,不知道應(yīng)該如何教育孩子,如何引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。中國(guó)目前的家庭教育是焦慮的一代在培養(yǎng)焦慮的下一代,循環(huán)往復(fù)。

陳志文

這種焦慮裹挾著我們的教育。為了應(yīng)對(duì)這種焦慮,國(guó)家出臺(tái)了很多政策,但是就像中醫(yī)里說的,治標(biāo)不治本,只能是在外部做修復(fù)。我贊同您的觀點(diǎn),中國(guó)教育問題的解決,根在社會(huì)。我們可以從兩方面努力,一是家長(zhǎng),一是老師,吸引最優(yōu)秀的人做老師。

周鵬程

是的,我們要從問題的根源上去扭轉(zhuǎn)。一個(gè)孩子要在和諧的情感氛圍中成長(zhǎng),接受溫馨的家庭教育的滋潤(rùn)和培養(yǎng),確立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,同時(shí)接受專業(yè)的學(xué)校教育,這才是理想的教育模式,這樣我們才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的創(chuàng)新人才。

學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

是滲透在教學(xué)過程中的

陳志文

您剛剛講到創(chuàng)新人才培養(yǎng),創(chuàng)新能力應(yīng)該是未來人才必備的。在華中師大一附中,是如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的?

周鵬程

學(xué)生創(chuàng)新能力是滲透在學(xué)科教學(xué)過程中的。近年,我校打造新型課程與教學(xué)樣態(tài),在課堂教學(xué)過程中突出學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力,通過圖式教學(xué)培養(yǎng)高階思維能力,通過“光谷課程”“院士課程”“‘PBL’課程”拓寬學(xué)生視野、鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生研究、培養(yǎng)關(guān)鍵能力。除了常規(guī)課堂教學(xué),我們還開設(shè)了一些基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)的選修課,也設(shè)有中國(guó)大學(xué)先修課程(CAP)。

此外,華中師大一附中于2001年成立了學(xué)生科學(xué)院,進(jìn)行創(chuàng)新研究的培養(yǎng),構(gòu)建開放、自主的教育生態(tài)、營(yíng)造“開放·研究·超越”的學(xué)校文化,聘請(qǐng)了楊叔子、楊振寧、龍樂豪等學(xué)者為名譽(yù)院長(zhǎng)。學(xué)生科學(xué)院的主要活動(dòng)都由學(xué)生來組織,老師是輔助者、協(xié)助者。學(xué)生們會(huì)自發(fā)在課余時(shí)間組織課題研究,取得成果后舉辦發(fā)布會(huì),并就一些質(zhì)疑進(jìn)行深入分析和辯論。這也是對(duì)學(xué)生思維能力培養(yǎng)的過程。

陳志文

這其中有些方式方法也是對(duì)西方教育的借鑒。西方教育,我們不能全盤學(xué)習(xí),但有一些方式方法值得借鑒。在西方國(guó)家,普遍從小學(xué)開始就要求學(xué)生寫論文,要求學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn)、進(jìn)行討論。這其實(shí)就是引導(dǎo)孩子就某一件事情進(jìn)行思考,形成自己的觀點(diǎn),并用書面或者口頭的方式表達(dá)出來。老師沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。這是對(duì)學(xué)生邏輯思維能力一種非常好的鍛煉,我們的教育在這方面很欠缺。

您怎么看待拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?基礎(chǔ)教育在這方面應(yīng)該怎么做?

周鵬程

我認(rèn)為,基礎(chǔ)教育一方面要培養(yǎng)每一個(gè)人,彰顯每一個(gè)孩子的優(yōu)勢(shì),讓每一個(gè)孩子都能獲得成功,但另一方面,我們也應(yīng)該承認(rèn)人與人之間的差異性,要更加關(guān)注拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我主張,拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)應(yīng)該體系化、制度化,要有體制機(jī)制保證。

陳志文

未來,中國(guó)要實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起,就要靠拔尖創(chuàng)新人才。在我看來,原本我國(guó)基礎(chǔ)教育的拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)雖然存在不足,但體系是完整的,而現(xiàn)在卻沒有了?;A(chǔ)教育強(qiáng)調(diào)均衡是對(duì)的,教育必須保底,但不能封頂,還是要注意差異化,因材施教。

有人認(rèn)為拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是大學(xué)的事情,我非常不贊同。拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)體系應(yīng)該覆蓋小學(xué)、初中、高中以及大學(xué)各個(gè)階段的教育。

周鵬程

沒錯(cuò),如果在基礎(chǔ)教育階段扼殺了學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新意識(shí),那么高校是不可能再培養(yǎng)出拔尖創(chuàng)新人才的。拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)應(yīng)該上升為國(guó)家戰(zhàn)略。

有很多孩子擁有特殊才能,但是沒有受到與眾不同的教育。我也經(jīng)常呼吁,我們的強(qiáng)國(guó)之路要靠創(chuàng)新人才,要靠拔尖創(chuàng)新人才,這對(duì)中國(guó)的未來起著決定性作用。

陳志文

2019年中國(guó)數(shù)學(xué)奧林匹克(第35屆全國(guó)中學(xué)生數(shù)學(xué)冬令營(yíng))在華中師大一附中舉辦。近些年,大家對(duì)奧賽的爭(zhēng)議很大。您作為一名中學(xué)校長(zhǎng),怎么看待奧賽?奧賽對(duì)于人才培養(yǎng)是否有意義?

周鵬程

奧林匹克學(xué)科競(jìng)賽是在學(xué)科學(xué)習(xí)上的高水平比拼,旨在激發(fā)學(xué)科潛能,培養(yǎng)拔尖青年對(duì)科學(xué)的興趣。

部分對(duì)某些學(xué)科具有濃厚學(xué)習(xí)和研究興趣,且學(xué)有余力、學(xué)有所長(zhǎng)的學(xué)生,可以支持他們參加奧賽;但對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說,不應(yīng)去參加鋪天蓋地的奧賽培訓(xùn),應(yīng)該根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn),循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)。

陳志文

其實(shí),奧賽也是我們培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的途徑之一。奧數(shù)本無罪,惡的是異化奧數(shù),錯(cuò)的是全民奧數(shù)。

教師水平?jīng)Q定著一個(gè)國(guó)家的

未來和興衰

陳志文

今年華中師大一附中教師招聘名單備受關(guān)注,均來自國(guó)內(nèi)外頂尖高校,博士生占了絕大多數(shù)。近年來,中學(xué)招聘經(jīng)常出現(xiàn)“豪華陣容”,對(duì)此您怎么看?是否“大材小用”?

周鵬程

我覺得這是教育發(fā)展必經(jīng)的過程。有人認(rèn)為博士碩士到中學(xué)教書是“大材小用”,是一種浪費(fèi),這是錯(cuò)誤的。教師水平可以作為衡量一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn),決定著一個(gè)國(guó)家的未來和興衰。新中國(guó)成立70年以來,社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到了較高水平,聘任博士、碩士到中學(xué)任教恰逢其時(shí),這也是中國(guó)發(fā)展的標(biāo)志。之前這類高學(xué)歷人才在中小學(xué)教師隊(duì)伍中的數(shù)量比較少,所以大家覺得奇怪,但以后會(huì)越來越多。

我們一定要樹立一個(gè)觀念,教育是一體化的人才培養(yǎng),中學(xué)教育要“瞻前顧后,左顧右盼”,中學(xué)教育既要關(guān)注小學(xué)階段的教育,也要看大學(xué)的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和要求。一所高水平中學(xué)里要有高學(xué)歷教師,一方面他們了解高校需要學(xué)生具備怎樣的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng),另一方面也了解高校的人才培養(yǎng)觀念。這樣,才能讓我們的學(xué)生更適應(yīng)高等教育,這也是國(guó)家對(duì)高中教育的定位之一。如果我們的教師沒有前瞻性,對(duì)高校的人才培養(yǎng)不了解,我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)能適應(yīng)高等教育的學(xué)生?

現(xiàn)在,一些中學(xué)已經(jīng)開設(shè)了CAP和AP課程,也就是大學(xué)先修課,也有學(xué)校開設(shè)了項(xiàng)目式學(xué)習(xí)課程,這些都需要具備研究能力的老師來教。從實(shí)踐上來說,華中師大一附中已經(jīng)聘任的博士學(xué)歷教師確實(shí)給學(xué)校帶來了很多新的東西,對(duì)我們傳統(tǒng)的教育教學(xué)起到了很好的帶動(dòng)作用。

陳志文

我希望有更多的高學(xué)歷畢業(yè)生到小學(xué)、中學(xué)當(dāng)老師。您覺得,華中師大一附中吸引這些優(yōu)秀博士碩士的地方是什么?

周鵬程

這個(gè)問題我們?cè)诿嬖嚨臅r(shí)候也問過他們。他們認(rèn)為,首先是有用武之地,華中師大一附中是中國(guó)最好的中學(xué)之一,學(xué)術(shù)科研氛圍濃厚,在這里他們可以用其所長(zhǎng)成就事業(yè),無論做常規(guī)的學(xué)科教師還是擔(dān)任競(jìng)賽教練,或是做學(xué)術(shù)研究(在學(xué)?;A(chǔ)教育研究院工作),都可以成為中國(guó)教師隊(duì)伍中的引領(lǐng)者,這是個(gè)人價(jià)值的一種實(shí)現(xiàn);

其次,華中師大一附中盡力為教職工營(yíng)造溫馨的工作環(huán)境,學(xué)校關(guān)愛每位教職工的身心健康,每年都會(huì)組織非常豐富的教師活動(dòng),學(xué)校有馬拉松隊(duì)、籃球隊(duì)、羽毛球隊(duì)、舞蹈隊(duì)、瑜伽隊(duì)等等,很多老師愿意以校為家,他們喜歡這種健康生活的理念;

第三,作為大學(xué)附中,學(xué)術(shù)氛圍濃厚,學(xué)校“開放·研究·超越”的學(xué)校文化適合研究型教師的成長(zhǎng)。

陳志文

您覺得,畢業(yè)于綜合性大學(xué)和師范院校的教師是否有些不同?師范教育又該做哪些調(diào)整?

周鵬程

兩者確實(shí)存在一些差異,我認(rèn)為應(yīng)該相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。一方面,師范院校畢業(yè)生的教師教育特色比綜合性大學(xué)畢業(yè)生更鮮明;另一方面,綜合性大學(xué)畢業(yè)生對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)更深入,研究能力更強(qiáng)。

陳志文

您是從一名老師成長(zhǎng)為校長(zhǎng)的,您覺得兩者之間有何不同?

周鵬程

我的經(jīng)歷比較特殊,學(xué)校里幾乎所有崗位我都經(jīng)歷過。

關(guān)于老師與校長(zhǎng)之間的不同,我認(rèn)為可能主要有以下幾個(gè)方面:首先,教師的工作側(cè)重于基于學(xué)科教學(xué)的學(xué)生培養(yǎng)和教育,而校長(zhǎng)的工作主要是謀劃學(xué)校發(fā)展,建構(gòu)辦學(xué)理念和辦學(xué)邏輯;其次,校長(zhǎng)要引領(lǐng)教師成長(zhǎng);第三,校長(zhǎng)要經(jīng)營(yíng)學(xué)校,營(yíng)造辦學(xué)環(huán)境,讓教師樂教、學(xué)生樂學(xué);第四,校長(zhǎng)要為學(xué)校發(fā)展?fàn)幦「噘Y源。

陳志文

校長(zhǎng)要去解決資源的問題。

周鵬程

是的,爭(zhēng)取資源是校長(zhǎng)的一項(xiàng)重要能力。我們開發(fā)了院士課程,每年都會(huì)請(qǐng)一些院士來校講學(xué),讓學(xué)生了解各學(xué)科前沿,了解科學(xué)家應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)素養(yǎng),感受科學(xué)家的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng);我們開發(fā)了光谷課程,將中國(guó)光谷的企業(yè)家們請(qǐng)進(jìn)課堂,讓學(xué)生了解學(xué)科應(yīng)用價(jià)值、企業(yè)的創(chuàng)新思維和社會(huì)責(zé)任感;同時(shí),學(xué)校與武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、華中師范大學(xué)等等周邊高校合作,聯(lián)合培養(yǎng)部分學(xué)生的學(xué)科特長(zhǎng);學(xué)校開展校企合作,創(chuàng)辦了“長(zhǎng)飛班”“長(zhǎng)儲(chǔ)班”,培養(yǎng)拔尖人才。

陳志文

這些優(yōu)秀院士往往都是全才,知識(shí)面特別寬,表達(dá)也非常好,很了不起。他們對(duì)學(xué)生的影響是全方位的。

您讀大學(xué)時(shí)的專業(yè)是歷史,每個(gè)人身上其實(shí)都帶有自己的學(xué)科烙印、學(xué)校烙印。您覺得,歷史給您帶來了什么影響?對(duì)您做教育、做校長(zhǎng)有什么影響?

周鵬程

歷史是個(gè)比較特殊的學(xué)科。首先,與其他學(xué)科相比較,歷史學(xué)比較宏觀,時(shí)空觀念是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一,在學(xué)習(xí)歷史的過程中,自然就習(xí)慣了把一些具體的人或者事放到歷史長(zhǎng)河中去思考和判斷,這時(shí)候看問題就會(huì)更宏觀,更容易把握問題的主要方面。

其次,歷史學(xué)特別強(qiáng)調(diào)唯物史觀,所有的觀點(diǎn)必須有詳實(shí)的歷史資料作支撐。所以,學(xué)歷史的人一般比較客觀。

第三,歷史往往更能激發(fā)人的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng),中國(guó)的古代史讓人熱血沸騰,近代史讓人怒火萬丈,現(xiàn)代史讓人對(duì)中國(guó)社會(huì)充滿期待,展望未來覺得應(yīng)該為國(guó)家培養(yǎng)好人才。特別是作為一名校長(zhǎng),一名老師,我會(huì)基于歷史進(jìn)行思考,如何把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)未來社會(huì),具備家國(guó)情懷、使命擔(dān)當(dāng),能夠終身發(fā)展的完整的人。

陳志文

歷史是一門很有意思的學(xué)科,在人文社科領(lǐng)域,歷史和哲學(xué)的體系性會(huì)更強(qiáng)一些。

周鵬程

是的。歷史是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科,很像理科中的物理,強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)化。不論是哪個(gè)歷史時(shí)期,即便再?gòu)?fù)雜,歷史總會(huì)通過某些重大歷史事件或者重要?dú)v史人物來呈現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。